Галопом по Африкам

Архив постов телеграм-канала @africafordummies

Этот канал — настоящее сокровище для всех, кто хочет узнать Африку не со страниц путеводителей, а изнутри, глазами человека, который сам глубоко в неё погружён. Автор, журналист-международник Дарья Лабутина, делится своими знаниями и опытом, которые часто кажутся экзотическими и поразительными. Она раскры
Первая экскурсия по африканской Москве прошла успешно, ура!

Мы не рассчитывали на такое количество - 15 человек, но получилось здорово, по времени немного вышли за хронометраж 😅

Открытие для меня - сквер Абделькадера, основателя Алжирского государства, недалеко от Института Африки

В следующий раз - 19 июня - постараемся показать потрясающие интерьеры Института Африки 👍

А на фото - общежитие Коммунистического университета трудящихся Востока, где в 1930-е годы учились африканцы, в том числе будущий президент Кении Джомо Кениата
👍 8 5
259 (5.0%)
А еще у нас новость-молния: сегодня на Дне Африки «ЗИЛАРТ» собирается дискуссионно-поэтический клуб! Модератором выступила аспирант Института Африки РАН, букскаут издательства «Городец» Елизавета Никулина.

12:00-13:30 — дискуссионный клуб молодых ученых африканистов

Новое поколение исследователей из РГГУ, ВШЭ, МГУ и Института Африки РАН расскажет про искусство, культуру и философию Африки. Вы сможете не только послушать доклады, но и присоединиться к дискуссии.

Темы выступлений:
• Африканская философия и мир: у кого учился Платон и кого (ещё) отрицал Гегель (Елизавета Никулина, Институт Африки РАН)
• Реституция как бесконечный акт культурных обсуждений (Мария Добрыдина, София Бабина, ИСАА МГУ)
• Культурная дипломатия Франции и России в Африке: сравнение практик (Юлия Курунова, НИУ ВШЭ)
• Эволюция традиционных жанров суахилийской поэзии: от заимствованных сюжетов к национальному самосознанию (Севги Ахмедова, РГГУ)

13:30-15:00 — поэтические чтения

Актёры и поэты погрузят вас в миры, где правят слово и ритм, с помощью подборки африканских стихов.

Чтецы:
Вася Сорокина
Ульяна Мор
Дори Рыбка
• Noyaro

Вы узнаете место встречи по фотографиям.
237
Сегодня, 14 мая — день памяти Абрама Петровича Ганнибала, африканца по происхождению, который изменил историю России.

Ровно 245 лет назад ушел из жизни этот великий человек — «арап Петра Великого», генерал африканского происхождения. Он стал не просто приближенным первого императора России, но и ключевой фигурой в её истории. Ганнибал постоянно сопровождал Петра I, жил при дворе, исполнял особые поручения как императорский секретарь, личный помощник и советник из самого ближнего круга.

Его вклад выходит далеко за рамки двора. Африканец по крови, Ганнибал поднялся до влиятельного генерала и сыграл решающую роль в введении картофеля в Россию. После отставки императрица Екатерина II, ценя его инженерные и сельскохозяйственные знания, поручила ему разводить эту экзотическую тогда культуру. Благодаря его усилиям картофель стал вторым хлебом, навсегда преобразив питание и земледелие империи.
Малоизвестный факт: военная карьера Александра Суворова началась благодаря Ганнибалу. Слабый и болезненный мальчик Саша увлекался солдатиками, изображая сложные манёвры. Заметив талант, Абрам Петрович убедил отца Василия Ивановича отправить сына в армию, а не в гражданскую службу. Без этого шага история России могла бы повернуться иначе.
Наследие Ганнибала продолжили сыновья. Генерал Иван Абрамович отличился в Русско-турецкой войне 1768–1774 годов как бригадир морской артиллерии в Первой Архипелагской экспедиции. Он участвовал во взятии Наварина, командовал артиллерией в Хиосском (24 июня 1770 г.) и Чесменском (25–26 июня 1770 г.) сражениях, заработав орден Святого Георгия — высшую военную награду. Кроме того, Ганнибал-младший возглавил строительство Херсона как главный командир крепости, заложив основы целого города.
Абрам Петрович — прадед Александра Пушкина — воплощает триумф таланта над происхождением. В эпоху, когда африканцы в Европе были редкостью, он стал мостом между континентами, обогатив Россию наукой, войной и культурой. Память о нём напоминает: истинные герои формируют нации, независимо от цвета кожи.

Это Afro-Russians: подписывайся
4🔥 3👍 1
214 (3.7%)
Сегодня мы вспоминаем, что "Востоковедение и африканистика" - это одна специальность, и даем слово исследователям Африки

На вопрос отвечает Дарья Лабутина, журналист-международник, экс-руководитель корпункта ТАСС в Кении, специалист в области информационного и образовательного сотрудничества, автор просветительского проекта "Галопом по Африкам"

Почему академические востоковеды отрицают/обесценивают вклад соотечественников, проживающих в странах Востока, в изучение конкретных стран, явлений, обычаев, литературы и тп, хотя логичнее бы было предложить сотрудничество? Вне зависимости от степеней и занимаемых кресел


Я бы не сказала, что кто-то кого-то обесценивает, но некий снобизм есть в обоих направлениях. Учёные, как правило, считают практиков недостаточно компетентными в вопросах науки, а практики вменяют некоторым учёным отсутствие реального полевого опыта и считают их слишком оторванными от реальности, а их знания - устаревшими.

Что касается меня, я как популяризатор знания об Африке считаю необходимым контакт между теоретиками и практиками, стараюсь обеспечить доступ к теоретическим и историческим знаниям об Африке для всех интересующихся, приглашаю в свои проекты ученых-академиков и практиков, людей, которые посещают страны Африки и рассказывают об увиденном, пусть и не всегда корректно с точки зрения науки.

В данный момент информации об Африке становится больше, не вся она достоверна и нужно фильтровать ее, к тому же в последнее время континент в моде, появился ряд каналов, которые ведут люди, либо не бывавшие в Африке, либо искажающие некоторые сведения по незнанию.

В то же время многие бизнесмены опираются в своих решениях на информацию из телеграм-каналов, СМИ, открытую информацию. Не все способны найти и переварить научную информацию, которую выдают учёные, у них другая целевая аудитория. Поэтому возник запрос на популяризаторов науки, людей, которые могут интересно рассказать о предмете изучения не только на специализированных научных конференциях, но и в рамках научно-популярных лекций, подкастов, документальных фильмов и СМИ. Ко мне регулярно приходят подобные запросы и я стараюсь связывать журналистов со своими знакомыми экспертами из сферы науки, либо даю комментарий сама, если позволяет формат. Хотела бы отметить в этой связи передачу "Мама Африка" на канале Соловьев LIVE, куда приглашаются не академические эксперты, а люди, жившие или бывавшие в конкретных странах Африки.

Не менее важно давать слово и самим представителям стран Африки, хотя бы тем, которые находятся в России. От них можно почерпнуть много интересного.

Вопрос: кого считать африканистом? Человека с дипломом, где указана соответствующая квалификация? Или человека, который профессионально занимается изучением Африки, но не обладает такой специальностью? Или человека, который ведёт канал про Африку, но ни разу там не был?

Вопрос открытый. Я не являюсь африканистом по образованию, но через практическую работу с регионом я пришла к необходимости академической подготовки и теперь планирую писать кандидатскую диссертацию, связанную с Африкой, чтобы преподавать в дальнейшем. Мне нравится делиться своими знаниями с аудиторией и делать это в формате инфотейнмента, на более широкую аудиторию.

Также хотела бы привлечь внимание к необходимости развивать программы академических обменов, которые позволили бы нашим учёным и студентам посещать Африку и видеть ее своими глазами. Потому что бывать в стране изучения очень важно, но не всегда это представляется возможным, это дорого и порой очень сложно с точки зрения виз и безопасности. К счастью, такие программы появляются в вузах и в СМИ, все больше возможностей поехать в Африку, даже как турист.

Я лично заинтересована в том, чтобы знания об Африке среди российской аудитории множились и распространялись, выходило больше книг, как научных, так и научно-популярных, а также переводов африканской литературы


#спросите_востоковеда
👍 5 3
209 (3.8%)
Открываем ПРЕДЗАКАЗЫ на ЛЕТО 2026 🌞

что такое пред.заказ?

1. Шанс получить классную дизайнерскую вещь по самой вкусной цене

2. Шанс получить вещь, пошитую по вашим меркам ( вы где - нибудь в брендах такое встречали ?)

3. Шанс получить вещь к началу сезона в короткие сроки ( отшиваем в течение недели)

Пиши в комментариях  "+" и мы вышлем тебе самый актуальный каталог и все подробности 🌸

Внимание , количество заказов строго ограничено, ввиду нашей активной подготовки к показу во Франции ❗️
🔥 3
240 (1.3%)
А кого заинтересовал мой наряд, обращайтесь к Даше, дизайнеру, чтобы она пошила вам такой же 😉

К тому же, у нее действует скидка по предзаказу до 1 июня. Торопитесь!

Для моих подписчиков скидка по промокоду DARI - напишите, что вы от меня.
🥰 3👍 2🔥 1
237 (2.5%)
🇨🇩Запись эфира про ДРК!

Как и обещала, обсудили:
- Почему Конго не Кения при богатстве своих ресурсов?))
- Что в Конго с туризмом?
- Какие отношения с Россией?
- Из-за чего начался конфликт с Руандой и чем закончился? (если закончился)
- На чем зиждется экономика Конго?
- Что привлекает в Конго танцоров?
- Что с Эболой?

Отдельно хочу отметить видеоряд, который подобрали авторы передачи - какая же красота! аж самой захотелось поехать! Если вдруг надумаете, моя знакомая Надин набирает группу в ноябре - https://t.me/africa_with_nadin/250
6
530 (1.1%)
Эфир, посвящённый истории и культуре ДР Конго, уже через полчаса!

Делюсь материалом о первом премьер-министре Конго Патрисе Лумумбе

https://t.me/africafordummies/1572

Фильм "Саундтрек к госперевороту" https://t.me/africafordummies/20675
👍 3
348 (0.9%)
Диканза (dikanza)— это традиционный музыкальный инструмент народа банту, сделаный из тростника или бамбука с нанесенными на поверхность засечками, по которым проводят палочкой или металлическим предметом (иногда напёрстком), извлекая характерный скрежещущий звук. Этот ритмический эффект придаёт особую динамику музыкальному сопровождению.

Этот инструмент часто используется в музыке семба, ребита и некоторых других музыкальных жанрах.

За пределами Африки инструмент известен под названием реко-реко (особенно в Бразилии), куда его завезли африканские рабы. Бразильское название связано с ономатопеей «рек-рек», имитирующей издаваемый звук. В ангольской традиции звук описывается как «канза, каракача», что и определяет местное название инструмента — диканза.

#Ангола #музыка #культура
5
233 (2.1%)
Параку́ка (Paracuca) — это популярное ангольское традиционное лакомство, представляющее собой арахис в хрустящей карамельной глазури.
Для приготовления нужны только сырой арахис, сахар и вода. Сахар варится с водой до полного испарения влаги, после чего кристаллизуется и превращается в плотную, хрустящую и ароматную корочку вокруг орехов. классический рецепт часто дополняют имбирем, корицей или кокосовой стружкой.
Это один из главных национальных снежков , который ассоциируется с домашней ангольской кухней и вкусом детства для местных жителей.

#Ангола #Африка #Ангольскаякухня
5🔥 2
233 (3.0%)
🇨🇩Друзья, сегодня в 19.30 выступаю в студии Соловьев LIVE, буду рассказывать про Демократическую Республику Конго 🔥🔥🔥

О чем вам интересно было бы узнать?

Пишите в комментариях 📍
10👍 4🔥 4👏 2
289 (6.9%)
👑 Цикл лекций «Ювелирное искусство Магриба: истоки, символы и мировое наследие» в РГБИ продолжается!

Тема очередной лекции «Жан Безансено: проект по атрибутации исторических ювелирных украшений Марокко. Этнографический музей ювелирных изделий Туарегов в сердце Марракеша».

Продолжим разговор о деятельности французского этнографа и фотографа Жана Безансено, который оставил яркий след в изучении и аттрибутации исторических украшений Марокко. Если вы пропустили предыдущую лекцию, не переживайте – лектор повторит часть материала.

Вас ждёт удивительный сюжет о том, как марокканские украшения обрели статус национальных ценностей во Франции и Марокко, а также вы узнаете о музеях международного уровня, в которых выделено обширное пространство для украшений берберов-амазигов.

В формате «живого» музея вы сможете увидеть редкие ювелирные украшения музейного статуса, которые лектор приобрела в поездках по Марокко.

Лекцию проводит культуролог, выпускница магистратуры Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ Елизавета Вереина.

📅 27 мая, 18:00
📍ул. Николоямская, д.1 (Зал им. К.С. Станиславского)
🎟️
билеты
355
🧳 Спидран по строительству библиотеки

🇹🇿 Как думаете, можно ли построить библиотеку за 34 дня? Да, вполне: в деревне Мваньянья на Занзибаре за такое время построили «Библиотеку Мариам», которая уже успела стать образовательным центром и местом притяжения как школьников, так и других жителей деревни.

Конечно, эта библиотека выглядит довольно просто, однако материалы и сама конструкция здания были выбраны по экологическим причинам.

👔 К тому же ценность этой библиотеки не столько в архитектуре — она помогает восполнить дефицит образовательных ресурсов, так как в деревне Мваньянья, как и во многих других частях Занзибара, доступ к книгам и учебным материалам крайне ограничен.

🫠😉😊😇🥰

❤️ «Пушкин в Африке»Максе и ВК мы тоже есть) — для всех, кто хотел познакомиться со сложным миром Чёрного континента, но не знал, с чего начать.
3🔥 1
304 (1.3%)
Топ-10 традиционных африканских музыкальных инструментов 🎵

Музыка Африки немыслима без этих инструментов. Некоторые из них знает весь мир, другие — только местные 👇

1. Джембе (Западная Африка) — барабан в форме кубка. Ритмы джембе слышны в песнях Мадонны и Бейонсе.
2. Кора (Западная Африка) — 21-струнная арфа-лютня. Звучит как вода или ветер. Инструмент гриотов (сказителей).
3. Балаган (Западная Африка) — деревянный ксилофон с резонаторами из калебаса. Звук яркий, летящий.
4. Мбира (калимба) (Южная и Восточная Африка) — язычковый инструмент. Запад узнал его как "африканское фортепиано".
5. Гора (Сенегал, Гамбия) — струнный щипковый. Предшественник банджо.
6. Ток (асико) (Гана) — небольшой барабан с резким звуком. Используется в традиционном танце "адзогло".
7. Унгу (макута) (Центральная Африка) — барабан, у которого меняют высоту звука нажатием на шнуры.
8. Рупор из калебаса (Судан, Чад) — резонатор для голоса, применяемый для приказов и объявлений.
9. Ламеллофон (Конго) — металлические язычки на деревянной доске. Разновидность мбиры.
10. Кута (Мадагаскар) — коробка с натянутыми струнами, по которым ударяют палочками. Напоминает цимбалы.

#Музыка #Инструменты #Африка #Ритм #Культура 🎵 #Традиции
👍 5🔥 2
257 (2.7%)
🇸🇨 На Сейшелах прошел турнир по ловле марлина под эгидой Seychelles Sports Fishing Club (SSFC).

Один из участников, владелец русской фирмы, организующей рыбалку в республике, Виктор Пепелин рассказал «Африканской инициативе» о соревновании.

«Турнирные правила были простыми. Каждый отпущенный марлин — 300 очков. Если рыба больше 120 кг, ее можно привезти на взвешивание — и тогда это уже 1000 очков. Но был один риск: если марлин окажется меньше заветной отметки, команда получает ноль. Либо все, либо ничего», — сообщил предприниматель.


🔶 Участники ловили рыбу на суднах в море, а на втором этапе взвешивали ее на берегу. Команда Пепелина заняла второе и третье места.

Марлин – общее название морских рыб семейства марлиновые, или парусиновые, из отряда окунеобразных. Входит в число самых престижных объектов спортивного рыболовства.

🌍 Африканская инициатива:
Telegram | ВК | Max
😢 4👍 1
288 (1.7%)
Организаторы приглашают на «Молодёжный день Африки 2026». Мероприятие пройдёт 23 мая 2026 года с 15:00 до 19:00 по адресу: г. Москва, ул. Тверская, д. 21, стр. 1. Вход свободный.
Количество мест ограничено. Просьба пройти регистрацию по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/6a06ace51f1eb51dbb5a7398
Важно: для прохода в здание необходимо иметь при себе паспорт.
🔥 3👻 2
376 (1.3%)
🕶Эта резня потрясла треккеров, но не сломила их. Ответом стала карательная экспедиция под командованием Андриса Преториуса. 16 декабря 1838 года отряд из примерно 470 буров, укрепив лагерь на берегу реки Нкоме, дал бой 10-тысячной армии Дингаана. Благодаря огнестрельному оружию и тактике круговой обороны, буры одержали победу, уничтожив более 3000 зулусских воинов, при этом потеряв лишь несколько человек ранеными. Эта победа, которую буры приписали божественному заступничеству (перед битвой они дали обет отмечать этот день как священный), стала моментом национального единения.

🕶После этого буры основали в 1839 году Республику Наталь со столицей в Питермарицбурге. Однако их мечта о собственном государстве с выходом к морю просуществовала недолго. Британская империя, обеспокоенная перспективой появления конкурирующей колонии на стратегически важном побережье, в 1843 году аннексировала Наталь. Это стало тяжёлым ударом, и большинство буров снова запрягли фургоны и двинулись обратно на север, через Драконовы горы, во внутренние районы континента.

🕶 Именно это второе переселение привело к окончательному формированию бурской государственности. На Высоком Велде, на территориях, которые были отвоеваны у местных племён, были созданы два независимых государства. В 1852 году в результате Сандриверской конвенции Британия признала независимость Южно-Африканской Республики (более известной как Трансвааль) со столицей в Претории. Два года спустя, в 1854 году, была подписана Блумфонтейнская конвенция, даровавшая независимость Оранжевому Свободному Государству. Эти республики, которые управлялись патриархальными законами и кальвинистской моралью, стали воплощением мечты треккеров о «свободном и независимом государстве», где не могло быть «и речи о равенстве между белыми и небелыми ни в делах церкви, ни в делах государства».

🕶Каковы итоги Великого трека? С одной стороны, он привёл к созданию политической карты Южной Африки с новыми государственными образованиями и консолидировал африканерский народ, дав ему общую героическую историю и сакральную символику, которая стала основой национализма в XX веке. С другой стороны, Трек был временем жесточайших конфликтов, массового захвата земель и уничтожения африканских сообществ. Миф о «пустующих землях», которые буры якобы мирно заняли, был развеян историками. Регионы Высокого Велда не были безлюдны, и их заселение сопровождалось вытеснением и порабощением коренного населения.

🕶Однако обретённая бурами политическая независимость не давала экономической независимости. До открытия в 1880-х годах колоссальных месторождений алмазов и золота в недрах Трансвааля их республики оставались бедными аграрными государствами, которые зависели от британских портов и денег. Эта экономическая слабость, помноженная на стратегические амбиции Британской империи и вновь открытые богатства, в итоге привела к трагическим англо-бурским войнам, которые навсегда изменили облик Южной Африки.

📖 Patterson S. The last trek. A study of the Boer people and the Afrikaner nation;
📖 Ransford O. The Great Trek;
📖 Keppel-Jones A. South Africa. A short history;
📖 Балезин А.С. Африка и африканцы во времена колоний.

#африка #колониализм

💬Теlegram 💙
6🔥 6👍 3🤯 1🫡 1
401 (4.2%)
Великий трек.

🕶В 1830-1840-х годах тысячи потомков голландских колонистов, буров, покинули британскую Капскую колонию и двинулись вглубь континента в поисках земли обетованной, где они могли бы жить по собственным законам, свободными от власти англичан. Этот исход привёл к созданию независимых бурских республик и стал краеугольным камнем африканерского национализма.

🕶 Ключевой причиной стало нараставшее недовольство буров британским управлением после окончательного перехода Капской колонии под власть Лондона в 1806 году. Конфликт зрел десятилетиями и усугублялся рядом мер, которые подрывали традиционный уклад жизни буров-скотоводов. Во-первых, отмена рабства в британских владениях в 1834 году лишила фермеров основного источника рабочей силы, на котором строилось их хозяйство. Во-вторых, буры были возмущены тем, что британские власти предоставили коренному африканскому населению, коса и готтентотам, равные с белыми юридические права, что «было противно закону Бога и восставало против естественных различий рас».

🕶В-третьих, переход делопроизводства и образования на английский язык, а также засилье английских чиновников усиливали ощущение чуждости новой власти. К этому добавились экономические факторы: нехватка и дороговизна земли на восточной границе колонии, а также постоянные пограничные конфликты с народом коса, от которых британская администрация, по мнению буров, не могла их эффективно защитить. Всё это подтолкнуло наиболее решительную часть буров, в основном с восточных окраин колонии, к мысли о том, что единственный способ сохранить свой народ, язык и веру — покинуть Кап.

🕶 В 1835 году начался массовый исход, в ходе которого тысячи человек погрузили свой скарб в знаменитые фургоны, запряжённые волами, и двинулись на север. Эти люди называли себя «фуртреккерами», «идущими впереди», первопроходцами. Они были организованы в несколько групп под руководством таких лидеров, как Луис Тригардт, Андрис Хендрик Потгитер, Геррит Мариц и Пит Ретиф. Их путь лежал за реки Оранжевую и Вааль, через суровые равнины и Драконовы горы. Но это продвижение не было мирным переселением, а было, по сути, военной экспедицией с целью захвата земель у местного африканского населения.

🕶Первым серьёзным препятствием стало столкновение с воинственным народом ндебеле под предводительством вождя Мзиликази. В октябре 1836 года у холма Вегкоп отряд из 40 буров во главе с Потгитером, укрывшись за кольцом из фургонов, сумел отбить атаку примерно 6000 воинов ндебеле, уничтожив 430 нападавших, но потеряв почти весь свой скот. Эта победа, как и последовавший разгром ндебеле при Мосеге в 1837 году, укрепила решимость треккеров и расчистила им путь дальше на восток.

🕶Однако самая трагическая и одновременно легендарная страница Трека развернулась на землях зулусов в Натале. Земли к югу от реки Тугела привлекали буров мягким климатом и плодородием. Лидер одной из групп, Пит Ретиф, в феврале 1838 года отправился в крааль (резиденцию) зулусского короля Дингаана, чтобы договориться о земле. Переговоры закончились катастрофой. По приказу Дингаана Ретиф и около 100 его спутников были убиты во время прощальной церемонии. Вслед за этим зулусские импи (полки) атаковали разрозненные лагеря буров в предгорьях, вырезав ещё несколько сотен переселенцев, включая женщин и детей.

Продолжение...

#африка #колониализм

💬Теlegram 💙
5👍 3🔥 3🫡 1
322 (3.7%)
Если вам когда-нибудь было интересно, есть ли в Африке пространство а-ля нашего самиздата, где тиражируются любовные романы, в которых меняются только декорации, а сюжет неизменен - я пришла вам сообщить, что любви покорны все континенты, и пучин любовных интриг не избежал никто.

В качестве примеров - обложки подобных книг. В порядке обложек следуют "Под покровом судьбы", "Любовь под любым соусом" и вишенка на торте "В тени свекрови". Думаю, по названиям можно представить себе одновременно и сюжет, и развязку.

Обложка книги про свекровь как-то особенно впечатлила - у нас такого не видела. Хотя, возможно, я недостаточно знакома с рынком подобной литературы. Если вы в курсе, насколько у нас развита тема свекровей и тещ, дайте знать.

За качество обложек простите - сделала скрины с сайтов, где есть их аннотации. Сами книги бесплатно увы не прочитать, но я думаю, мы это как-нибудь переживём.

P.S. Название "Sous l'ombre d'une belle mère" можно из-за неопределенного артикля истрактовать как "В тени какой-то свекрови", не обязательно собственной. И тогда интрига становится еще неоднозначнее.
😁 7 3
337 (3.0%)