До меня добрался тревел-набор от «Вандруков»! Это такая косметичка, где есть всё, что требуется для путешествия: шампунь, увлажняющий крем, порошок для чистки и зубов и тела (это разные две баночки), бальзам для губ, кондиционер для волос и соль для ванны.

Я май тестил всё, кроме соли для ванны (её оставил для следующей пересадки в ереванском «Рэдиссоне»). Понравился функционал порошкового мыла: им буквально можно мыть лицо, тело, носки и что-нибудь еще. Мужчины, это в первую очередь наш слон в наборе.

Всё пахнет исключительно приятно. Металлические баночки и флаконы удобны для последующего использования в ручной клади — объемы у каждого до 50 мл.

Вижу этот подарок приятным для всех гендеров, но кажется мужчинам он зайдет сильнее.

С моим промокодом ИДУБЕГУЕДУ на тревел-набор будет скидка 21%! Купить можно по ссылке. Доставят доставкой.

Люксовое путешествие к водопадам Игуасу, которое не должно было сработать

Путешественник из блога Points Miles and Bling рассказывает о спонтанной поездке к водопадам Игуасу, которая получилась сложнее, чем казалось на первый взгляд. За пять дней ему удалось посетить обе стороны водопадов — аргентинскую и бразильскую, остановившись в люксовых отелях внутри национальных парков. Перелет туда-обратно из Нью-Йорка в Буэнос-Айрес был забронирован в American Airlines Flagship First за 103 000 Qatar Avios в одну сторону. Отель Belmond Hotel das Cataratas в Бразилии обошелся в $1018 за ночь (оплачено через Chase Ultimate Rewards по курсу 2 цента за пункт), а Gran Melia Iguazu в Аргентине — $385 за ночь с учетом кредитов от American Express Platinum. Несмотря на множество отдельных билетов, трансфертов и пересадок, вся сложная логистика сработала безупречно.

Points Miles and Bling | Original

Вот вроде бы о Кабо-Верде пригласили говорить, а я все на любимую тему — о религиозном синкретизме

Религиозный синкретизм — это ситуация, при которой в одной культуре мирно уживаются и смешиваются разные религиозные традиции. Не «или-или», а «и то, и другое». Люди могут ходить в католическую церковь, но при этом верить в духов предков, использовать амулеты или проводить обряды.

На Кабо-Верде синкретизм — повседневность. Острова колонизировали португальцы, в большинстве случаев насильно крестили рабов, но африканские верования никуда не делись. В результате получилась креольская смесь: католические святые соседствуют с духами (финасóн), а церковные праздники легко включают в себя ритмы и песни, уходящие корнями в Западную Африку.

Самый яркий пример — праздник Табанка (Tabanca). Формально это день святого Иоанна (São João), но его насыщает язычество: барабаны, коллективные ритуалы, обращение к предкам и очень плотская, танцевальная энергия. Или взять фигурки «сантиньяс» — маленьких святых, которые могут «работать» как обереги, то есть выполняют функцию скорее африканского фетиша, чем христианской реликвии. Многие кабовердианцы и сами не разделяют строго: «это религия, а это суеверие». Просто так устроен для них мир.

Дисклеймер: никого в такое не вовлекаю, не призываю и магию не одобряю. Пишу с позиции исследователя

Просто без понимания синкретизма не понять ни музыку, ни быт, ни то, как эти острова соединяют Африку и Европу без нервных срывов. Ну и Бразилию понять очень сложно.

Подписывайтесь на мой канал Dora the Explorer, я много рассуждаю о культурных трансферах и пишу о культуре португалоязычных стран!